L’ange de l’histoire

Qu’il s’agisse de la terreur de l’Ange*, qui selon Benjamin est tourné vers le passé, où ne cessent de s’amonceler les ruines pour former une seule et unique catastrophe ou de l’effroi de l’ange malchanceux de Heiner Müller exposé au futur jusqu’à l’aveuglement, la situation et le regard de l’ange semblent être condamnés à la fréquentation de paysages dévastés, seuls à mêmes de nous révéler le vertige de l’histoire à travers l’instant de leur aperception; la fixation d’un point dans le chaos pourrait être la formule empruntée à Paul Klee. Ce vertige, selon Benjamin, révèle l’image fulgurante de l’utopie, ce qui n’a pas encore de lieu et menace de se dissoudre au moment même de son apparition, nous laissant dans une fragilité de l’instant, entre les ruines du passé et la catastrophe du progrès. Vertige encore que celui de l’instant refermé sur lui-même selon Müller, pétrification soudaine devant la conscience et l’épaisseur du temps, arrêt, repos nécessaire dans l’attente d’une reprise de souffle, d’un événement, dans l’attente de l’histoire...

*Dans "Sur le concept d’histoire" Walter Benjamin s’appuie sur un tableau de Paul Klee " l’angelus Novus" pour former cette allégorie: il décrit l’ange, pris entre les ruines du passé, auxquelles il fait face en même temps qu’il est inexorablement poussé vers un avenir auquel il ne peut échapper puisque ses ailes se sont ouvertes et offrent prise à l’effroyable tempête du progrès; il ne voit qu’un seul et même désastre mais ne parvient pas pour autant à rassembler ce qui a été défait, démembré...

Durée du spectacle : une heure

Prochaines représentations